仓忠仁波切在出访前为弟子进行佛法讲解

第十三世仓忠仁波切将于近期，回到印度进行闭关修行，同时将出访新加坡等地，为当地弟子及信众传授佛法，答疑解惑。在出访前，仓忠仁波切在澳大利亚墨尔本，为弟子进行佛法的讲解并回答弟子的疑问。

讲座中，仓忠仁波切围绕“解脱与修行种性”展开开示，指出声闻乘修行以厌离轮回痛苦、希求断除烦恼、证得阿罗汉果为基本取向。法师进一步阐释，解脱道的建立，离不开对“无我”“空性”的正确认知，尤其应从通达“补特伽罗无我”入手，破除对实有自我的执著。

仓忠仁波切强调，修行必须具备“方便”与“见解”两个层面，二者不可偏废。

仓忠仁波切在讲解“四无量心”时指出，“无量”之义，不仅在于所缘众生广大，更在于其境界深广、难可限量，故名“无量”。仓忠仁波切开示，四无量心并非大乘所独有，声闻缘觉行者亦可修习，但若欲真正成就四无量心之功德，仍须依止相应的禅定基础，超越粗浅心行而起修证，否则难以圆满成办其殊胜内涵。

仓忠仁波切进一步以阿罗汉果位的差别说明此义，指出阿罗汉亦有“俱解脱”与“慧解脱”之分。其中，“俱解脱阿罗汉”兼具智慧解脱与禅定功德，故可成就四无量心之德相；“慧解脱阿罗汉”则以智慧解脱为主，未必具足相关定境功德。由此可见，慈悲广大之修持虽通于多种乘门，但其圆满成就仍有赖于深厚定慧资粮的摄持。

仓忠仁波切在开示中指出，清净戒行如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等，皆应建立于善良与慈悲之心的基础之上。仓忠仁波切强调，若修行缺乏内在的善心摄持，即便诵咒、课诵、参加法会甚多，也未必能够真正转化内心。嗔恨、嫉妒、傲慢等烦恼若长期炽盛，便会不断障蔽善法生起，使本具的慈悲种子难以增长。

仓忠仁波切进一步开示，众生内心本具善良本性，婴幼儿之所以令人自然欢喜，正显现其心地纯净、柔软、少有染污。然随着成长及外在环境熏习，自我执著、竞争意识与得失分别逐渐增强，原有的纯善之心亦易被烦恼覆盖。因此，修学佛法的重要意义之一，正在于重新调整身心，恢复并增上本具的善良与慈悲，使清净戒行真正成为内在德行的自然流露。

仓忠仁波切在讲座中系统讲解了佛法修行的“五道”次第，即资粮道、加行道、见道、修道与无学道，并进一步结合声闻乘修学脉络，开示“声闻五道”的建立方式。仓忠仁波切指出，声闻种性的修行者以断除烦恼、证得解脱为主要目标，故其修行历程亦可分为声闻资粮道、声闻加行道、声闻见道、声闻修道及声闻无学道。