依止善知识昂旺扎西分享

依彼能使恶渐尽，
功德犹如初月增；
则较自身尤爱重，
依善知识佛子行。

此四句颂文以“依止善知识之理由”，阐明依止善知识是佛子行。

如文：“依彼能使恶渐尽，功德犹如初月增。”依止善知识而修学，才能逐渐消除烦恼等诸恶及无明。由于逐渐消除无明，也就随之逐渐增长智慧；由于智慧增长的缘故，也就能趋向正确地学习法义、修行及断除各种障碍。

由于依止善知识，使自相续中的功德持续增盛，犹如初月逐渐增长，乃至成为满月，光明圆满。

又如颂文：“则较自身尤爱重。”依止善知识之后，就必须比爱惜自身更加珍护并敬重善知识。

我们必须谨慎寻求善知识。在前期阶段中，不可仓促贸然依止，应当经过一段时间听闻教授，并观察其是否对自己产生各种助益，自己是否对其真正生起信心。若这些条件皆已具足，则可将其视为上师而依止。这样的如理观察与抉择，才是完善且安全的。

相反，如果迷迷糊糊、不清不楚地跟随他人，依止某一位上师，我们很容易在之后产生不如理的身、语、意行为。

再者，依止善知识之后，无论善知识方面出现任何变化，弟子都绝对不可退失信心，乃至讥嫌、诽谤。若不能如此，最终只会影响并损害自己，上师方面并不会因此受到任何损害。

是否将其视为上师而依止，是自己作出的决定。既然已经决定依止，则唯有不退转地一路前行，别无其他。

——至尊恩师仓忠仁波切
《佛子行三十七颂·略义释要》